LECTURA DINÁMICA

La Biblias normalmente tienen una serie de herramientas que facilita la localización de un verso determinado, esta dividida en capítulos y versículos, esto permite consultar, buscar ,incluso ver referencias cruzadas para ver un mismo tema....a veces esas referencias cruzadas se presta a confusión, porque hace alusión a algo parecido, por ejemplo  ¿ cuantas mujeres derramaron perfume sobre la cabeza de Jesús ? ¿ o cuantas veces purifico Jesús el Templo ,  la purificación del templo del evangelio de San Juan,nada tiene que vez con la que narra los otros evangelios,  son dos momentos diferentes..

Que las Biblias este divididas en capítulos y versículos, para permitir la fácil localización de un texto,supone por un lado una ventaja para localizar un texto determinado, PERO A LA VEZ CONSTITUYE UNA PIEDRA DE TROPIEZO PARA UNA LECTURA NORMAL. así que  todo esto parece tener una gran utilidad...PERO CONSTITUYE UN ENGORRO, Y APAGA LA NARRACIÓN DINÁMICA DEL TEXTO.
no facilita la lectura normal , luego los capítulos que tiene muchos de ellos no corresponde con el capitulo NATURAL DE LA NARRACIÓN.
Observe los siguientes ejemplos, el primero de ello es lo que Ud. puede encontrar en cualquier Biblia, observe como los versículos, partidos en una coma, partidos el párrafo por separaciones con títulos, SI TODO ESTO ESTA MUY BIEN si solo se va a usar como consulta, pero para una lectura normal y panorámica NO ES ÚTIL, incluso esas separaciones parte un mismo tema en dos, y finalmente surge dos interpretaciones diferentes porque el párrafo partido de un mismo texto, da paso  dos interpretaciones dispares..

Algunas Biblias ponen en rojo las Palabras de Jesús, otras las promesas, aunque esto parezca algo inocente, puede inducir al lector a pensar que solo las frases en rojo, son las mas importantes , y no presta atención al resto, una cosa es que la persona señale aquello que le motiva y otra que te lo den hecho, eso roba la capacidad de exploración de la Palabra de Dios, lo cual es contraproducente.

Pues toda la Palabra de Dios, ES REVELACIÓN DE DIOS, por ejemplo , alguien dirá, si pero cuando Satanás habla eso no es palabra de Dios, vale, si.. PERO ES REVELACIÓN DEL ESPÍRITU SANTO QUE TE REVELA QUE DIJO SATANÁS , por ejemplo para engañar a EVA.

Algunas Biblias en sus notas empeoran mas las cosas, guiándose por los textos arrianos, y por el Códice del Sinais y el vaticano, que le faltan textos y versículos, dicen cosas así, QUE NO SON CIERTAS..  el tal versículo o el conjunto de versículos no están en los MMA, esto es, en los manuscritos mas antiguos.. por ejemplo anulan Juan 8 . se comen textos de la divinidad de Jesús como el texto de Juan 3:13, donde dice,"  esta en el cielo " y otros tantos. El lector que desconoce la historia de la Biblia, puede pensar que no debe hacer caso de esos textos y tenerlos como espurios,.. precisamente conocerán conque base del griego si la buena o la mala, están hechos dichas bíblicas si consultan juan 3:13..  algunas respetan ese pasaje, pero siguen bajo esa base errónea por aquello que es mas antigua, que como digo, ES MENTIRA.. A POR CIERTO, dicha base fue echa por un OCULTISTA.. juzguen Uds.  la buena es la que hemos tenido durante 2000 años,  texto recibido.

Si Ud. coge un libro de texto, o una novela, observara que los diálogos siguen unas pautas, los puntos y los puntos aparte tiene su misión , la narración normal permite al lector leer sin problemas , la narración es dinámica y viva,..


El Verbo hecho carne 

1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 
1:2 Este era en el principio con Dios. 
1:3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 
1:4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 
1:5 La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. 
1:6 Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan.Mateo 3. 1Marcos 1. 4Lucas 3. 1-2
1:7 Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por él. 
1:8 No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz. 
1:9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. 
1:10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. 
1:11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. 
1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 
1:13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. 
1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. 
1:15 Juan dio testimonio de él, y clamó diciendo: Este es de quien yo decía: El que viene después de mí, es antes de mí; porque era primero que yo. 
1:16 Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. 
1:17 Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. 
1:18 A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer. 

Testimonio de Juan el Bautista 
(Mt. 3.11-12; Mr. 1.7-8; Lc. 3.15-17

1:19 Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: ¿Tú, quién eres? 
1:20 Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el Cristo. 
1:21 Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías?Malaquias 4. 5 Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta?Deuteronomio 18. 15Deuteronomio 18. 18 Y respondió: No. 
1:22 Le dijeron: ¿Pues quién eres? para que demos respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo? 
1:23 Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías.Isaias 40. 3
1:24 Y los que habían sido enviados eran de los fariseos. 
1:25 Y le preguntaron, y le dijeron: ¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta? 
1:26 Juan les respondió diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros está uno a quien vosotros no conocéis. 
1:27 Este es el que viene después de mí, el que es antes de mí, del cual yo no soy digno de desatar la correa del calzado. 
1:28 Estas cosas sucedieron en Betábara, al otro lado del Jordán, donde Juan estaba bautizando. 

El Cordero de Dios 

1:29 El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. 
1:30 Este es aquel de quien yo dije: Después de mí viene un varón, el cual es antes de mí; porque era primero que yo. 
1:31 Y yo no le conocía; mas para que fuese manifestado a Israel, por esto vine yo bautizando con agua. 
1:32 También dio Juan testimonio, diciendo: Vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y permaneció sobre él. 
1:33 Y yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien veas descender el Espíritu y que permanece sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo. 
1:34 Y yo le vi, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios. 

Los primeros discípulos 

1:35 El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos. 
1:36 Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios. 
1:37 Le oyeron hablar los dos discípulos, y siguieron a Jesús. 
1:38 Y volviéndose Jesús, y viendo que le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? Ellos le dijeron: Rabí (que traducido es, Maestro), ¿dónde moras? 
1:39 Les dijo: Venid y ved. Fueron, y vieron donde moraba, y se quedaron con él aquel día; porque era como la hora décima. 
1:40 Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Jesús.
1:41 Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo). 
1:42 Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas (que quiere decir, Pedro). 

Jesús llama a Felipe y a Natanael 

1:43 El siguiente día quiso Jesús ir a Galilea, y halló a Felipe, y le dijo: Sígueme.
1:44 Y Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y Pedro. 
1:45 Felipe halló a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret. 
1:46 Natanael le dijo: ¿De Nazaret puede salir algo de bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve. 
1:47 Cuando Jesús vio a Natanael que se le acercaba, dijo de él: He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño. 
1:48 Le dijo Natanael: ¿De dónde me conoces? Respondió Jesús y le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. 
1:49 Respondió Natanael y le dijo: Rabí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel. 
1:50 Respondió Jesús y le dijo: ¿Porque te dije: Te vi debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que estas verás. 
1:51 Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios que suben y desciendenGenesis 28. 12 sobre el Hijo del Hombre. 

el siguiente ejemplo le muestra el mismo texto, pero en el formato natural que facilita la lectura y el correcto seguimiento de la narración.

EVANGELIO DE SAN JUAN


CAPITULO 1
El principio

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.  
Este era en el principio con Dios.  
Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.  
En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.  
La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella.  
Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan.
Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por él.  
No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz.  
Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.  
En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció.  
A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.  
 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;  
 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.  
Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.  
Juan dio testimonio de él, y clamó diciendo: Este es de quien yo decía: El que viene después de mí, es antes de mí; porque era primero que yo.  
Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia.  
Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.  
A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.
Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen:
- ¿Tú, quién eres? 

Confesó, y no negó, sino confesó:
- Yo no soy el Cristo. 

Y le preguntaron:
- ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías?
Dijo:
-No soy.
-¿Eres tú el profeta?
 Y respondió:
-No. 

Le dijeron:
-¿Pues quién eres? para que demos respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo? 

Dijo:
-Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías.
Y los que habían sido enviados eran de los fariseos. 
Y le preguntaron, y le dijeron:
- ¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta? 
Juan les respondió diciendo:
- Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros está uno a quien vosotros no conocéis. 
Este es el que viene después de mí, el que es antes de mí, del cual yo no soy digno de desatar la correa del calzado. 

Estas cosas sucedieron en Betábara, al otro lado del Jordán, donde Juan estaba bautizando. 
El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo:
-He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. 
-Este es aquel de quien yo dije: Después de mí viene un varón, el cual es antes de mí; porque era primero que yo. 
-Y yo no le conocía; mas para que fuese manifestado a Israel, por esto vine yo bautizando con agua. 
También dio Juan testimonio, diciendo:
-Vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y permaneció sobre él. 
-Y yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien veas descender el Espíritu y que permanece sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo. 
-Y yo le vi, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios. 

El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos. 
Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo:
- He aquí el Cordero de Dios. 

Le oyeron hablar los dos discípulos, y siguieron a Jesús. 
Y volviéndose Jesús, y viendo que le seguían, les dijo:
-¿Qué buscáis? Ellos le dijeron: Rabí (que traducido es, Maestro), ¿dónde moras? 
Les dijo:
-Venid y ved.
Fueron, y vieron donde moraba, y se quedaron con él aquel día; porque era como la hora décima. 
Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Jesús.
Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo:
-Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo). 
Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo:
-Tú eres Simón, hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas (que quiere decir, Pedro).

 El siguiente día quiso Jesús ir a Galilea, y halló a Felipe, y le dijo:
 Sígueme.
Y Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y Pedro. 
Felipe halló a Natanael, y le dijo:
- Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret. 
Natanael le dijo:
- ¿De Nazaret puede salir algo de bueno?
 Le dijo Felipe:
-Ven y ve. 
Cuando Jesús vio a Natanael que se le acercaba, dijo de él:
- He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño. 
Le dijo Natanael:
-¿De dónde me conoces? Respondió Jesús y le dijo:
- Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. 
Respondió Natanael y le dijo:
- Rabí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel. 
Respondió Jesús y le dijo:
- ¿Porque te dije: Te vi debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que estas verás. 
Y le dijo:
- De cierto, de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre. 


Como habrá podido apreciar,  es el mismo texto que hemos puesto al principio,.. simplemente valore la lectura del primer texto y del segundo, ¿ cual le parece mas dinámico ? mas compresible, mas interesante a la hora de leerlo..

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